11.04.2013
(чч/мм) 00:02
"Если плоть ... есть смерть, то победивший ее, конечно, никогда не умрет"
Преп. Иоанн Лествичник
Прп. Иоанн Лествичник о стяжании бесстрастия
«Никто увенчанным не войдет в небесный чертог, если не совершит первого, второго и третьего отречения»[1].
Первое есть отречение от всех вещей[2];
Второе есть отречение (отвержение) своей воли;
Третье есть «отвержение тщеславия, которое следует за послушанием» («послушание есть гроб собственной воли и воскресение смирения»)[3].
Благое основание отречения трехсоставное [0]:
1) Незлобие
«Начало блаженного незлобия – сносить бесчестия, хотя с огорчением и болезнию души. Середина – пребывать в оных беспечально. Конец, если только оно имеет конец, – принимать поношения, как похвалы» [4]. Признак истинной веры – нищета духа, "без сомнения покоряться повелевающим", даже если эти повеления "противны нашим ожиданиям" т.е. быть послушнным [5] и смиренным пред людьми, чтобы они о тебе худого не сказали и чтобы они тебе злого не сделали.2) Пост
"Пост есть насилие (принуждение – Г.Х.) естества, отвержение всего, что услаждает вкус, погашение телесного разжжения, истребление лукавых помышлений, особождение от скверных сновидений, чистота молитвы, светило души, хранение ума, истребление сердечной бесчувственности, дверь умиления, воздыхание смиренное, радостное сокрушение, удержание многословия, причина безмолвия, страж послушания, облегчение сна, здравие тела, виновник бесстрастия, разрешение грехов, врата рая и небесное наслаждение" [6]3) Целомудрие
Целомудрие свойственно человеку, который, хоть и во плоти живущий, подобен ангелу бесплотному [7]. Целомудрие есть хранение чистоты души, поскольку она принадлежит Богу. А "чистота есть усвоение бестелестного естества". Само же целомудрие есть чистота и души и тела [8], хранение себя в этой чистоте. "Не тот чист, кто сохранил нерастленным сие бренное тело, но тот, кто члены его совершенно покорил душе" [9] (курсивы мои - Г.Х.). Плоть св. апостол Павел называет телом смерти [Рим. 7: 24]. "Если плоть (как говорит апостол Павел - Г.Х.) ... есть смерть, то победивший ее, конечно, никогда не умрет" [10]. Вывод вполне диалектический!!!Литература и сноски:
[0] Преподобный ИОАНН, игумен Синайской Горы. Лествица. Слово 2. – М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002. Слово 1. – С.23. [1] Там же. – С.32. [2] «И если кто думает, что не имеет пристрастия к какой-нибудь вещи, а лишившись ее, печалится сердцем, тот вполне прельщает самого себя». Там же. [3] Там же. Слово 4. – М.: Московское Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002. – С.41. [4] Там же. Слово 8. – С.123, также с.118. [5] "от послушания рождается смирение..." , оно есть "отвержение лицемерие и собственного желания" (т.е. собственной воли). Там же. – С.73, 76.[6] Там же. Слово 14. – С.144. [7] Там же. Слово 15. Предисловие. – С.146.[8] Там же. – С.147.[9] Там же. Слово 15. – С.148.[10] Там же. – С.152. |
